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2013年4月16日 星期二

書摘:麥肯錫寫作技術與邏輯思考 2

第2章 寫出流暢有力的文案
主詞、連接詞、具體性,三大重點。

商業書寫先表現意識,在呈現意境
一則迅息是否容易理解,關鍵在於它的明瞭程度;指的是表達方式的明瞭,與訊息內容的難易程度無關。商業文書不能讓讀者去推敲意境,要盡量減少接受者的負擔。重視明瞭表現,不代表全面否定曖昧表現;使用曖昧表現時必須先認清狀況,換句話說,一定要有意識地使用。例如:負面訊息的表達,要考慮對方的感受。

操作三種變數,讓訊息更明瞭

  • 使用主詞與述詞關係明確的句型
  • 連接句子時使用正確的邏輯連接詞
  • 使用讓人顫聲印象的具體表現

善用主詞,影響別人思考
句子當中的主詞,不是支配某種行動,就是處於某種特定狀態之下。也就是說,主詞就是動作或狀態的主體,而述詞則是動作或狀態。,明瞭表現,最先要注意的是主詞是否明確。

說話沒主詞,就別怪別人不懂你的意思。在商業文書中,欠缺行為者--也就是主詞,責任歸屬就不清楚,一定要特別注意。欠缺主詞容易造成很大的誤解,讓讀者自行解釋主詞,很不保險。

為了讓訊息更加明瞭,最好以「清楚表現出主詞」的主動態,作為基本句型才是上策。

一旦主詞與述詞的關係不明確,訊息的表達一定也跟著模糊。總而言之,最好只強調主詞,才能確保文章中主詞與述詞的關係明瞭。

視情況,主詞有時該刻意省略
有時候,省略主詞感覺上會比較流暢。當你省略了主詞,就得注意對方會不會誤解你想傳達的具體內容。

想要活化思考,用及物動詞就對了
使用及物動詞,可以意識到行為者,並且活化思考。因為行為者是活生生的人,他抱持的意圖、意志、希望,傳授給接收者後,可以刺激對方的腦部。若沒有及物動詞可用,就用使役動詞「讓....」。

邏輯表現力的核心觀念就是,思考正在思考的我,也就是「後設思考」(meta-thinking)。藉由行為者(主詞)與及物動詞的表現,我們比較容易實踐後設思考。不管行為者是不是自己,及物動詞都能活化思考,有加分的作用。

要對方別想、照辦,就用不及物動詞
想讓思考僵化,要訊息接收者照辦,多用不及物動詞效果會很好。例如:「門要關了」感覺像門開開關關是自然現象,找不到行為者,「無奈」下只好接受;若說成是「車掌要關門了」,就可以去找車掌抗議,為什麼我還沒上車,就要關門。

使用不及物動詞不一定會僵化對方的思考,只不過可以提高讓他覺得「順理成章」的機率。一開始先確實地敘述根據,最後再用不及物動詞來作結論,是傳達最終訊息時,一個相當有用的小技巧。

邏輯--將沒意識到的思考方式意識化
只要你能意識到思考,那麼駕馭它的可能性就大幅增加。所以,思考的意識化是邏輯表現力中非常重要的作業。


語言就是思考的工具,要掌握語言
以撰寫報告來說,語言思考的工具,但同時又是報告的素材。一般來說,工具和素材是不同的東西。例如:蓋房子時,刨子、榔頭、鋸子是工具;木材或其它建材是素材。但語言,是表現思考的素材,同時也是用來思考的工具。

連接詞是文章「通順」的靈魂
在一個句子中,盡量限制主詞與述詞的數量,最多不要超過兩組,即儘量避免使用「複句」盡量正確地使用邏輯連接詞,以清楚表明訊息與訊息之間的關係。

  • 順接與附加
  1. 追加:還有、並且、再加上、以及、不僅如此、不只、理所當然、另外、除了、同時、特別是、而且、除此之外、尤其、甚至。
  2. 對比:<並列>另外、另一方面、相對地;<時間系列>同時、以來、以後、以前。
  3. 解說:<延伸>總而言之、也就是說、具體地說、例如、其實、原本、順帶一提;<總結>像這樣、總而言之、總的來說、綜合來說、簡言之;<換句>換句話說、講白了、換言之。
  4. 條件: 如果、假設、假如....的話、如果不是....的話、根據、只要、至少、有....的話、而且。
  5. 選擇:或者、或是、或如、不如、還是。

  • 順接與論證
  1. 理由:為什麼、所謂的、理由是、原因是、因為、由於。
  2. 歸結:因此、正因為、由於、基於、結果、綜合....觀點、所以、於是。
  3. 手段:藉由、藉著。
  4. 目的:為了、為此。

  •  逆接
  1. 反轉:可是、但是、雖然、不過。
  2. 限制:要注意的是、雖說如此、.....沒錯但、相反地。
  3. 讓步:當然、確實、沒錯。
  4. 轉換:對了、那麼、接下來。
 這種文案,你看得出毛病在哪麼?
<oo家電的高性能微波烤箱>
00家電的「石窯微波烤箱DT-C400」將於九月一日開始販售!短時間達到適合調理的溫度,調理時食材美味不流失。配備高出力的加熱器和風扇,烤箱內的熱量供給比舊機種提升36%。達到使用頻率最高的攝氏200度,時間僅約5分鐘,比舊機種快3分鐘。烤箱調理和超高溫水蒸氣調理的最高溫度,各為350度和400度,比舊機種各提高50度,可縮短調理時間。搭載新功能水蒸氣調理,能配合食材讓溫度適當保持在35~95度之間。可烤出三分熟和五分熟等不同熟度的牛排,減少因加熱而流失維他命。
有金色、銀色兩種顏色可供選擇。開放式價格,但預估店頭實際售價約十萬日圓左右。
修改其中關係曖昧的句子,藉由適當的連接詞,讓文章易於閱讀和理解。
00家電的「石窯微波烤箱DT-C400」將於九月一日開始販售!藉由短時間達到適合調理的溫度,調理時食材美味不流失。具體來說,由於配備高出力的加熱器和風扇,烤箱內的熱量供給比舊機種提升36%。因此,達到使用頻率最高的攝氏200度,時間比舊機種快3分鐘僅約5分鐘
其他優點像是烤箱調理和超高溫水蒸氣調理的最高溫度,各為350度和400度,比舊機種各提高50度,因此可縮短調理時間。另外,搭載新功能水蒸氣調理,能配合食材讓溫度適當保持在35~95度之間。因此可烤出三分熟和五分熟等不同熟度的牛排,以及減少因加熱而流失維他命。
順帶一提,有金色、銀色兩種顏色可供選擇。開放式價格,但一般預估店頭實際售價約十萬日圓左右。
連接詞是文章「通順」的靈魂,接續每個句子的關係,就是邏輯思考。製作一份通順的文書,其實就是讓句子明瞭地連接起來的作業。

溝通的最終目的,就在於使對方理解我們的意圖。依賴接收者自發性的解讀,造成對方的負擔,絕非良策。而要減輕接收者的負擔,意味著加重傳遞者的負擔。因為要做出適當的邏輯接續,必須對傳遞的內容有著深刻的理解才行。

看報紙練習邏輯思考
作邏輯接續,就等於在練習你邏輯思考的技巧。每天早上看報紙時,試著找出三個語句接續曖昧的地方,把它轉換成邏輯接續,當做每天的功課。

請看以下一則簡短的新聞報導:
美國總統明年一月開始進入第二任的任期,國民年金以及稅制的根本改革是優先課題。國民年金將導入確定提撥型的「個人結算」,防止高齡化帶來的年金財政的缺口。簡化繁雜的所得稅制,同時繼續保持減稅路線,長期的經濟成長。要努力減少過去最嚴重的「雙重赤字」,也就是財政赤字和貿易赤字。在通往實現的道路上,困難重重。
再看修正過後的文章:
美國總統明年一月開始進入第二任的任期,關於執政,國民年金以及稅制的根本改革是優先課題。首先,國民年金將導入確定提撥型的「個人結算」,防止高齡化帶來的年金財政的缺口。其次,簡化繁雜的所得稅制,同時繼續保持減稅路線,為的是長期的經濟成長。當然,要努力減少過去最嚴重的「雙重赤字」,也就是財政赤字和貿易赤字。不過,在通往實現的道路上,困難重重。
如果想挑戰更高難度的練習,可以聽新聞。聽主播報新聞,然後在出現曖昧語意的接續時,自己在心裡轉換成邏輯口氣的接續,試著插入「追加」、「歸結」、「手段」等類型的連接詞,把邏輯接續做好。 

檢查完個別句子的接續流暢性之後,最好在重新檢視全文的脈絡。

用字具體,表現「負責」的態度

  • 商業書寫,別把解釋權丟給閱讀者。
  • 抽象表現無法給人一種進入具體行動層次的概念。
  • 抽象表現也有其用途,可以立刻顯露出事物的本質和方向性,是理性的表達方式,但是光用抽象表現,卻難以動搖對方的情緒和感情。
  • 委婉語法無法提醒很瞎的人,容易招來誤會(和趣味)。
  • 具體表現才能達到觸動情感的效果。
例如:
「一名學生在團隊運動時受傷了」-->高度抽象表現,無法浮現真實感。
「D君在學校上體育課,做疊羅漢時骨折了」--> 具體多了,但仍未到觸動情感的層次。
「炎炎盛夏,在第二中學乾硬、碎石子又多的操場上,二年一班的同學正在練習疊羅漢。正當他們疊到第五層時,在最下面一層的D君,右肩忽然發出喀拉一聲悶響,骨折了。疊在D君上層的學生,隨著慘叫聲一一跌落下來。被救出來的D君,肩膀被斷裂的鎖骨刺穿皮膚,骨頭淒慘地露在外面。」-->如此具體,多少應該可以感受到D君的疼痛。
分段:表達複數訊息的竅門
所謂「分段」:在一個主題下,由整理過的複數訊息所形成的一個區塊(可由幾個段落形成一個分段)。就邏輯表現力而言,就是反映「單一訊息」的金字塔結構:主張、訊息、事例。例子:
接受變化需要時間
     例如,剛搬完家的人,頭幾天下班回到家後,一定會忽然意識到:「對喔,我已經搬家了。」據說大約需要三週才會習慣。即使人在意識的層面已經認識、了解狀況的變化,但完全滲透到潛意識還需要一點時間。泡沫經濟崩潰的結果,就是房地產價格的下滑。即使房地產所有者理解這個事實,也很少人能立刻接受。接受狀況的變化需要一段時間。而交涉也是一樣,對方接受新的點子或者交涉環境變化,都需要時間。換句話說,要經過一段適應期。

案例中,在分段一開始,就有一個標題「接受變化需要時間」傳達出訊息。這叫做「引導訊息」,或者「標題訊息」,它的作用就是提前傳達分段的訊息。有時候,引導訊息會直接穿插在本文當中。整篇文字當中,作者最希望傳達的訊息並非搬家,也不是房地產,而是關於交涉的話題。整個段落的敘述都是為了證實「接受變化需要時間」這項引導訊息。

高杉尚孝(2011)。麥肯錫寫作技術與邏輯思考。大是文化。鄭舜瓏譯。p55~112。
 

 





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